《元史》所载之丘处机

　　发言者：南华  于纸醉金迷

    丘处机，登州栖霞人，自号长春子

　　儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯　年十九，为全真学于宁海之昆嵛山，[
一四]与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二同师重阳王真人　重
阳一见处机，大器之　金、宋之季，俱遣使来召，不赴岁己卯，太祖自乃蛮命近
臣札八儿、刘仲禄持诏求之

　　处机一日忽语其徒，使促装，曰：「天使来召我，我当往　」

　　翌日，二人者至，处机乃与弟子十有八人同往见焉　明年，宿留山北，先驰
表谢，拳拳以止杀为劝又明年，趣使再至，乃发抚州，经数十国，为地万有余里

　　盖蹀血战场，避寇叛域，绝粮沙漠，自昆嵛历四载而始达雪山

　　常马行深雪中，马上举策试之，未及积雪之半　既见，太祖大悦，赐食、设
庐帐甚饬太祖时方西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人　及
问为治之方，则对以敬天爱民为本　问长生久视之道，则告以清心寡欲为要　太
祖深契其言，曰：「天锡仙翁，以寤朕志　」命左右书之，且以训诸子焉　於是
锡之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰「神仙」

　　一日雷震，太祖以问，处机对曰：「雷，天威也　人罪莫大於不孝，不孝则
不顺乎天，故天威震动以警之　似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有　　
」太祖从之岁癸未，太祖大猎于东山，马踣，处机请曰：「天道好生，陛下春秋
高，数畋猎，非宜　」太祖为罢猎者久之　时国兵践蹂中原，河南、北尤甚，民
罹俘戮，无所逃命　处机还燕，使其徒持牒招求於战伐之余，由是为人奴者得复
为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人中州人至今称道之岁乙酉，荧惑犯尾，
其占在燕，处机祷之，果退舍丁亥，又为旱祷，期以三日雨，当名瑞应，已而亦
验有旨改赐宫名曰长春，且遣使劳问，制若曰：「朕常念神仙，神仙毋忘朕也　
」六月，浴于东溪，越二日天大雷雨，太液池岸北水入东湖，声闻数里，鱼鳖尽
去，池遂涸，而北口高岸亦崩　处机叹曰：「山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱
乎！」遂卒，年八十　其徒尹志平等世奉玺书袭掌其教，至大间加赐金印处机之
四传有曰祁志诚者，[一五]居云州金合山，道誉甚著　丞相安童尝过而问之，志
诚告以修身治世之要安童感其言，故其相世祖也，以清静忠厚为主　及罢还第，
退然若无与於世者，人以为有得於志诚之言　其後安童复被召入相，辞，不可，
遂往决於志诚　志诚曰：「昔与子同列者何人？今同列者何人？」安童悟，入见
世祖，辞曰：「臣昔为宰相，年尚少，幸不失陛下事者，丞佐皆臣所师友　今事
臣者，皆进与臣俱，则臣之为政能有加於前乎！」世祖曰：「谁为卿言是？」

　　对曰：「祁真人　」世祖叹异者久之