金庸小说看人生——强求与强记


　　第二辑  处世篇——强求与强记

    《笑傲江湖》第十回，风清扬向令狐冲传授“独孤九剑”，教训他其中要旨是
一个“悟”字，而不是在于强记：“等到通晓了这九剑的剑意，则无所施而不可，
便是将全部变化尽数忘记，也不相干，临敌之际，更是忘记得越乾净彻底，越不受
原来剑法的拘束。”

　　记得招式并不是不好，而是把重心放在强记招式之上，往往阻碍了领悟招式的
精神。《倚天屠龙记》第二十四回，张三丰向张无忌传授太极剑，也是要他尽数忘
记招式。金庸为读者解释：“要知张三丰传给他的乃是‘剑意’，而非‘剑招’，
要他将所见到的剑招忘得半点不剩，才能得其神髓……倘若有一两招剑法忘不乾净
，心有拘囿，剑法便不能纯。”

　　记得跟导师学理则学，导师在黑板上把一题证出之后，问我们是不是都已明白
了？随即抹去，就是说不要我们记著。若记得他的证明，可能不懂证法的原理，若
忘记了他的证明而能再证出，那才是真的把握到原理。张三丰的“剑意”，就是较
玄的原理吧。我这十多年中，遇到过不少爱好哲学的年轻人，他们有些十分用功，
拼命强记，结果真的是“心有拘囿”，大受原来学说文字的拘束，真意反而完全错
过，越是努力，所受缚束越深，令人深感可惜。

　　“招式”是不是“尽数忘记”并不重要，重要是把握到神髓，可能起初要用心
于“尽数忘记”，后来便忘记与不忘记也不相干了。在这方面，风清扬所说的道理
，又要比金庸在《倚天》的解释高明。任何人学习都有阶段，不可强求。强求记得
与强求忘记都不可，特别不应勉强自己到更“高深”的阶段。

　　我认为无论写作、处世或武功，最高境界都是由华丽巧妙进入平淡，但是由简
入繁往往是由繁入简的必经之道，“反璞归真”，不是强求可得的。

　　《倚天》第二十回，张无忌修练“乾坤大挪移”至第七层，最后的一十九句，
试了数次，总有阻碍，他就不练了。金庸以此印证“知足不辱”，我不主张知足，
但更不赞成强求。