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五十九岁。
一月，在草庵宣讲《华严经·普贤行愿品》，至二十日结束。
二月，移居泉州承天寺，复讲《华严经·普贤行愿品》。而后，应泉州梅石书院之请，在书院作《佛教的源流与宗派》之讲演。
三月，在泉州开元寺讲授《般若波罗蜜多心经》。十三日在开元寺慈儿院作题为《释迹牟尼佛为法舍身》之讲演，由吴栖霞记录并整理。
四月，在泉州城内“清尘堂”讲授《华严大意》。其后厦门再度形势危急，致信蔡丐因：“他方劝余迁居避难者皆已辞谢，决定居住厦门，为诸寺院护法，共其存亡！”是年春，弘一大师在泉州四次讲经，写字幅一千多幅，广结佛缘。
五月，刘绵松居士代表漳州佛教界邀请大师去龙溪说法，大师遂于四日抵达漳州，挂单于南山寺，五月八日，厦门便告沦陷。
六月，离开南山寺，去漳州东乡瑞竹岩避夏。
七月，十六日在漳州七宝寺作题为《佛法大意》之讲演。
八月，在致丰子恺信中谈及此间尽力弘法之缘故：“朽人年来，已老态日增，不久即往生极乐。故于今春在泉州及惠安尽力弘法，近在漳州亦尔。——犹如夕阳，殷红绚彩，瞬即西沉。吾生亦尔，世寿将尽，聊作最后纪念……”大师又致信夏丐尊：“近得子恺函，悉仁者殇孙，境缘恶逆，深为叹息。若依佛法言，于一切境，皆应视如幻梦。乞仁者常阅佛书，并诵经念佛，自能身心安宁，无诸烦恼。则恶因缘反成好因缘也。朽人近来漳州城区，弘扬佛法，十分顺利，当此国难之时，人多发心归信佛法也。……”八月，弘一大师于出家二十周年之际，回到漳州城内尊元经楼，宣讲《阿弥陀经》。
十月，性常法师来漳州迎请弘一“大师回泉州，途经安海，在此弘法一月，在金墩词宣讲《佛法十疑略释》、《佛法宗派大概》、《佛法学习初步》，此三文后辑成《安海法音录》问世。
十一月，回到泉州承天寺，五日在致李芳远信中，再次谈及自己是年全力弘法之缘由：“今年所以往闽南各地弘法者，因余居住闽南十年，受当地人士种种优遇。今余年老体衰，不久即可谢世，故于今年往各地弘法，以报答闽南人士之护法厚恩耳。现在弘法已毕，即拟休养，故往草庵。明年将往惠安，闭门谢客，以终其天年耳。”是月，在清尘堂、光明寺等处宣讲《药师如来法门略录》、《药师如来法门修持方法》。
十二月，大师在浙一师任教时之学生，时安溪县长石有纪来访，师生相见，感慨万端，后大师书唐代诗人李益诗寄赠石有纪：“十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重！”诗后附言：“录唐人诗一首，颇与仁者在承大寺相见情景相似是年冬，在泉州开元寺作题为《劝念佛菩萨求生西方》之讲演。
是年底，泉州防区司令，有“嗜杀之名”的钱东亮来承天寺拜谒大师，大师劝其戒杀向善，钱东亮恭敬领教。
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